A extrema desigualdade de condições sociais e territoriais observada nas grandes cidades brasileiras leva a crer que os enfrentamentos pelos benefícios da experiência urbana não ocorrem em igualdade de condições.

Na Villa Hortênsia, a Arte Nova, a relação privilegiada com a natureza e a estruturação dos interiores aproximam esta villa de modelos ingleses difundidos em revistas da época, nomeadamente as country houses.

O Convento da Luz concentra as funções de convento, assistência à pobreza e aos doentes, hospício, maternidade, casa de caridade, acolhimento de “mulheres de mal viver”, trabalho cultural e intelectual, educação religiosa e função urbanística.

Visando contribuir no equacionamento da problemática ambiental urbana, o presente artigo parte do pressuposto de que certas abordagens, por se bastarem às análises conjunturais, são impotentes para lidar com o caráter estrutural que as revestem.

Nesse artigo, investiga-se a contribuição de Giovannoni e Nicodemi para a incorporação de discussões envolvendo a dimensão urbana da conservação na primeira conferência internacional voltada ao restauro, que dará origem à Carta de Atenas de 1931.

Analisamos aqui a passagem de um modo de expor mercadorias no antigo comércio popular conhecido como “bolicho” para o que entendemos ser uma miscigenação entre a lógica barroca que articula elementos tradicionais e a moderna ordem hegemônica.

No estudo do chalé “Canto do Sabiá”, edificado na Ilha de Mosqueiro (Belém-PA) no início do século 20, apresentam-se diretrizes de intervenção que valorizem a técnica da taipa-de-mão, visando à continuidade da tradição construtiva local.

Parece nos dias de hoje que qualquer ação sobre uma preexistência de interesse de preservação vem sendo nomeada como restauro. Esse tipo de entendimento vem criando complicados posicionamentos que, em casos extremos, levam a completa descaracterização.